中新社記者　曾利明 　　編者按：“法輪功”是一個什么樣的組織？為什么會蔓延？中國為什么要取締“法輪功”？為讓讀者了解這些問題，本社從今天開始播發(fā)一組四篇述評，敬請垂注。 　　“法輪功”被取締了。其主要頭目李洪志被中國公安部門通緝，其組織已土崩瓦解。通過傳媒披露的大量資料，人們終于看清“法輪功”究竟是一個什么性質(zhì)的組織。 　　中國佛教協(xié)會會長趙樸初日前對傳媒明確表示：法輪功不是佛法，不是正式宗教，也不是真正的氣功，而是與佛教根本對立的歪理邪說，是帶有邪教性質(zhì)的非法組織。 　　邪教是中國文化的負面?zhèn)鹘y(tǒng)，從歷史上看，還有其延續(xù)性。遠的不說，從元末的白蓮教開始到現(xiàn)在，僅會道門就有五個世紀的歷史，到明正德年間發(fā)展到幾十種，清代有案可查的有二百多種，到新中國成立之前的反動會道門多達四、五百種，后通通被取締。 　　邪教在世界上也屢見不鮮，連科技發(fā)達的美國也不例外。倫敦《泰晤士報》最近引述美國聯(lián)邦調(diào)查局的一項統(tǒng)計數(shù)字說，邪教僅在美國就有一千五百個。 　　“法輪功”與世界各地的邪教雖名稱各異，但有三點卻是驚人的相似： 　　一是都渲染“世界末日”之說，強調(diào)世界末日即將來臨，地球就要爆炸，人類將要滅亡；只有加入他的教派才能躲避災難，才能存活下來，才能進入天堂。邪教沒有正經(jīng)宗教中普渡眾生的理念，而是鄙視常人。因此導致它自身高度抱團，有嚴密的組織性，而與整個社會隔閡乃至形成對抗傾向。李洪志宣揚“末世論”，說“人類文明至少經(jīng)歷了八十一次”周期性變化，人如果再滑下去就面臨著徹底的毀滅。 　　二是都有一個現(xiàn)世之人，然而又是被高度神化的人作為教主。這與正經(jīng)宗教又是一個明顯不同。信徒必須無限崇拜和絕對服從他，這是一切邪教賴以存在的關鍵。李洪志聲稱自己是唯一的救世主，只有他一個人能度人上天堂。他提出，修煉“法輪功”必須專一，不許再有其他任何信仰。 　　三是都有一些違背人情常規(guī)的修煉方式和清規(guī)戒律，因為越是如此，越能顯示出與凡人不同，而顯示自身價值。也只有如此，教主才能在信徒中保持絕對權威。李洪志自稱“法輪大法”是世界上一切學說中最玄奧、超常的科學，“給人留了一個上天的梯子”；宣揚他自己有法身，可以給修煉者裝法輪開天目。 　　“法輪大法”在上述三個方面都有著明顯突出的表現(xiàn)，可見早已經(jīng)不是單純?yōu)榻◇w強身的功法，而是一個典型的具有邪教特點的非法組織。 　　世界上五花八門的邪教，就象自然界里的各種毒蛇，但其危害人類的程度并不完全一樣。應該說，“法輪功”是較毒的一種。截止七月二十八日，全國三十個�。▍^(qū)、市）的不完全統(tǒng)計，因練“法輪功”致死的已有七百三十四人，遠遠超過了日本麻原的“奧姆真理教”毒殺的人數(shù)和美國“大衛(wèi)教”集體自殺的人數(shù)。 　　有關專家認為，由于中國社會從傳統(tǒng)型向現(xiàn)代型快速轉化，社會利益分布出現(xiàn)差異，社會生活呈現(xiàn)多樣化，人們的思想趨向復雜；社會成員在思維方式、價值標準也出現(xiàn)多元化形態(tài)。這無疑為“法輪功”這類具有邪教特點組織的出現(xiàn)提供了思想空間。 　　值得注意的是，近年來，中國的迷信者群體的亞文化蔓延加快，影響較廣。一些地方巫術巫醫(yī)、看相算命、風水八字大行其道；還有一些地方大興土木，修建廟宇，公司商店，供奉神靈，求神拜佛者日漸增多。在這種文化氛圍下，迷信情緒蔓延滋長，迷信者見怪不怪�！胺ㄝ喒Α币舱�是在這種背景下膨脹起來的。（中新社北京八月四日電）